De milieubeweging wordt voor een belangrijk deel geinspireerd door
angst voor overbevolking. Eén van de eersten in de geschiedenis die
die angst onder woorden bracht was de Britse dominee en wetenschapper
Robert Malthus (1766-1834). Zijn opvattingen zouden er op neerkomen dat
de mens er maar op los fokt en dat de voedselproductie dat nooit bij
kan houden. Het is een onheilsvoorspelling die menige groene doemdenker zeer
aanspreekt en om die reden worden groenen ook wel ‘Neo-Malthusianisten’
genoemd. Maar Malthus zelf was minder somber volgens de Amerikaanse
hoogleraar Ross Emmett: hij voorzag weliswaar problemen door
overbevolking, maar hij zag ook mogelijkheden om die te voorkomen. Door
de combinatie vrije markt/sterk gezin zou de ‘redelijke’ mens zijn
kindertal beperken en de productie op peil kunnen houden en zo een welvarende maatschappij in stand kunnen houden. Met die visie hoort hij eerder bij de tegenstanders van de milieubeweging; Malthus was geen Neo-Malthusianist. Het woord is aan professor Emmett
Robert
Malthus wordt vaak vergeleken met ‘Scrooge’, de vrekkige koopman uit "A Christmas Carol" die op het
verzoek om een gift voor de armen reageerde met: "Als zij (de armen) liever
sterven moeten zij dat maar doen, en zo het bevolkingoverschot
verminderen"( Dickens 1843/1984, 38- 39)
"Overbevolking" - dat is de gebruikelijke
samenvatting van Malthus’ bevolkingstheorie. De wereld heeft te veel bewoners en omdat de
voedselproductie geen gelijke tred kan houden met de voortplanting, zullen er
mensen de hongersdood sterven. De naam Malthus wordt veel genoemd in het hedendaagse
milieudebat. Diegenen die geloven dat er een tekort aan grondstoffen dreigt en dat
we snel moeten handelen om een bevolkings- en milieuramp te voorkomen worden
vaak Neo-Malthusianisten genoemd. Voor
hen is Malthus een van de eersten die deze problematiek onderkenden.
Daartegenover staat een groep die ik Neo-institutionalisten noem. Met Julian Simon als voorbeeld,
geloven zij dat menselijke inventiviteit en de uitbreiding van vrije markten de
wereld hebben verbeterd en overbevolking tot een ondergeschikt probleem hebben gemaakt
- als het al een probleem is. Zij kritiseren de Neo-Malthusianisten met
verwijzing naar Malthus’ reputatie als ‘Scrooge’ .
Malthus was echter geen ‘Scrooge’. Zijn aandacht voor de armen en zijn inzet voor een beleid dat
ten goede komt aan alle leden van de gemeenschap blijken duidelijk uit zijn werk. Zijn reputatie geeft een verkeerd beeld van zijn bevolkingstheorie
- een streek die hem geleverd is door zijn tegenstanders uit de 19e
eeuw.
Deze herbeschouwing zal aantonen dat Malthus ‘Population
Principle’ vooral staat voor een beleid dat economische vrijheid bevordert.
Zijn visie met betrekking tot menselijke vooruitgang was er meer een van
voorzichtig optimisme dan van het cynisme dat wij verbinden aan ‘Scrooge’.
Samenvattend liggen Malthus’ denkbeelden dichter bij het standpunt van
de huidige Neo-institutionalisten dan bij dat van de Neo-Malthusianisten.
De bevolkingsgroei staat in direct verband met een aantal ontwikkelings factoren, zoals gezondheidszorg, sociale zekerheid en economische ontwikkeling. Arme bevolkingsgroepen produceren meer kinderen. Een van de oorzaken is ook de hoge kindersterfte.
Het is dus in menselijk opzicht wel van belang om deze factoren die leiden tot hoge bevolkingsaanwas teniet te gaan doen.
Een welvarende bevolking, waar gezondheidszorg voor iedereen aanwezig is, er oude dagsvoorzieningen zijn en economische voorspoed, heeft een veel lagere bevolkingsgroei.
Uiteindelijk lopen we wel aan tegen natuurlijke grenzen (maar die grenzen liggen anderzijds niet volledig vast en zijn met technologie te beinvloeden) als de wereldbevolking onbeperkt groeit.
Het is dus in ons eigen belang (en niet in de laatste plaats ook in het belang van de massa’s armen) als de arm-rijk kloof wordt overbrugd, en daarmee ook de enorme bevolkingsgroei kan worden geremd.
Nieuw commentaar posten